夫迁之洽闻，旁综幽隐，沙汰事物之臧否，覈实古人之邪正，其评论也，实原本於自然，其褒贬也，皆准的乎至理，不虚美，不隐恶，不雷同以偶俗，刘向命世通人，谓为实录，而班固之所论，未可据也，固诚纯儒，不究道意，玩...

艺术风格

其家各发棺视之，三棺遂有竹杖一枚，以丹书於枚，此皆尸解者也，昔王莽引典坟以饰其邪，不可谓儒者，皆为篡盗也，相如因鼓琴以窃文君，不可谓雅乐主於淫佚也，噎死者不可讥神农之播穀，烧死者不可怒燧人之钻...

创作理念

哀哉，有志之士，早計早計，無負今言，曰，善哉，善哉，今日問疑，更聞命矣，存，甲部第一云，學士習用其書，尋得其根，根之本宗，三一為主，道教義樞卷二七部義及雲笈七籤卷六四輔引，存，甲部第一又云，誦...

个人经历

又肘後丹法，以金华和丹乾瓦封之，蒸八十日，取如小豆，置盘中，向日和之，其光上与日连，服如小豆，长生矣，以投丹阳铜中，火之成金，又李公丹法，用真丹及五石之水各一升，和令如泥，釜中火之...

社会影响

甲者，木也，午者，火也，乙亦木也，巳亦火也，火生於木故也，又谓义日者，支干下生上之日也，若壬申癸酉之日是也，壬者，水也，申者，金也，癸者，水也，酉者，金也，水生於金故也，所谓制日者，支干上克下之日也，若戊子...

未来展望

又云，食草者善走而愚，食肉者多力而悍，食穀者智而不寿，食气者神明不死，此乃行气者一家之偏说耳，不可便孤用也，若欲服金丹大药，先不食百许日为快，若不能者，正尔服之，但得仙小迟耳，无大妨也，若遭世荒...