17C·MOC起草

17C·MOC起草主要讲述了到(dào )了他们这种境界，除(chú )非是海量的功德，否则根本起不到(dào )什么作用(yòng )，但对于西方教的弟子来说(shuō )，功德属于是可(kě )遇而不可(kě )求的顶尖灵物，他们如何能够错(cuò )过这个机会，他们当即便调动圣(shèng )人权柄，给西方教的弟子...或许到(dào )了那个时候，龙族身上的业力就能进一步(bù )得到(dào )消除，就连他们这些大罗金仙(xiān )，也许都(dōu )能摆(bǎi )脱业力缠身的状态，而黑莲便是(shì )他们的表现机会，是(shì )他们给杨宣(xuān )的投名状，为(wéi )了龙族的将来，不论如何(hé )，这次都(dōu )...在这(zhè )枚巫(wū )文当中，杨宣再次(cì )看到了后土的祖巫(wū )真身，看到了那三百六十五道释放璀璨星(xīng )光的窍穴，看到了那运转玄妙的气(qì )血，杨宣感慨不(bú )已，不(bú )愧是能够为了洪(hóng )荒众生，自愿以祖巫(wū )真身化轮回的后土娘娘，胸(xiōng )襟之宽广，远非(fēi )...一个文(wén )明(míng )的兴盛，有(yǒu )着商道的影(yǐng )子(zǐ )，一个文(wén )明(míng )的覆灭，也有(yǒu )着商道的影(yǐng )子(zǐ )，就连洪荒天地的运(yùn )转也应该存在商道的影(yǐng )子(zǐ )，至于能够达到什(shí )么高度，是接近亚(yà )圣(shèng )，还是成为亚(yà )圣(shèng )，和圣(shèng )人之间的差距又有(yǒu )多少，杨(yáng )宣的修为...残破的战(zhàn )旗，断剑与长矛(máo )横七竖八插在坚硬的土壤中(zhōng )，稀疏的林地中(zhōng )一片漆黑，鹿角的影(yǐng )子在阴影(yǐng )里静静站立，狭长的野兽骷髅眼孔凹陷(xiàn )着，苍(cāng )白的鹿头骨高高昂起，两个巨大的黑窟窿静静注(zhù )视着天空，眼孔死(sǐ )...