《佛子榻上欢》主要讲述了杨(yáng )宣建造地府(fǔ )，结下(xià )不小的(de )因果，当初杨(yáng )宣挖了西方教的(de )墙角，若要说谁最有可能为他(tā )抹去天机，那(nà )自然是非后土莫属，如果真(zhēn )的(de )是后土为杨(yáng )宣抹去天机，那(nà )他(tā )这时候去找杨(yáng )宣，讲(jiǎng )道理，恐怕就(jiù )要和后土直接...元始天(tiān )尊握着三宝玉如意，目光洞(dòng )穿虚空，看向东(dōng )海，通天(tiān )教主也在这时看向昆仑(lún )山，轻抚置于双膝(xī )之上的青萍剑，若是修(xiū )为高深，亦或是身(shēn )负某种望气神通，便(biàn )能看到朝歌城的上空，人族气运呈现出金龙和(hé )火凤...然(rán )而，他不知(zhī )道(dào )的是，九天玄女等人听闻刑天已经先(xiān )一步到来，非但没(méi )有返回幽冥界，反(fǎn )而从多个不同方向，朝着刑天所在位置包围过去(qù )，若(ruò )是此时杨宣还在这里，便会发(fā )现，这道(dào )声音和弥勒极为相像，只是要更加虚弱...为了让姜子牙有更好(hǎo )的(de )游玩体验，地府的(de )阴差每隔几百年，就会带他前往(wǎng )其他地狱(yù )，体验一下不一样的(de )地狱(yù )特色，但惧留孙当初可是把后土给(gěi )惹恼了，再加(jiā )上南极仙翁，太乙真(zhēn )人两个阐教仙人与杨宣不合的(de )消息，早就在地...若是(shì )道友(yǒu )愿意，不妨和冥(míng )河道友(yǒu )一样(yàng )，在幽冥(míng )界扩张地仙教，受(shòu )地府(fǔ )管辖(xiá )，道友(yǒu )也可以在地府(fǔ )兼任一个神职，但镇元子毕竟是(shì )准圣，让他加入(rù )地府(fǔ )可不是(shì )一件(jiàn )小事，让地仙教在幽冥(míng )界传(chuán )教，受(shòu )地府(fǔ )管辖(xiá )，这同样(yàng )也不是(shì )一件(jiàn )小事...
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