17.C.13.NOM—17.C-起草视的背景与历史事

17.C.13.NOM—17.C-起草视的背景与历史事主要讲述了或许(xǔ )到了那个时候(hòu )，龙(lóng )族身上的业力(lì )就能进一步得到消除，就连他(tā )们这些大罗金仙，也许(xǔ )都能摆脱业力(lì )缠身的状态，而黑莲便是(shì )他(tā )们的表(biǎo )现机会，是(shì )他(tā )们给杨宣的投名状，为了龙(lóng )族的将来，不论(lùn )如何，这次都得...如果不能解决(jué )这两个问(wèn )题，顶多也就只(zhī )能让洪荒各地建设商会，但却(què )无法让洪荒各地互通有无，商道也就不可能真正意义上(shàng )的(de )大兴，解决(jué )信息传递的(de )问(wèn )题，不是什么(me )难事，当初碧霄给他的(de )那个传音玉符，就可以实现远距(jù )离沟...尤其是(shì )如今的洪(hóng )荒世界，可是(shì )成功演化为三界，并未出现(xiàn )任何隐患，更没有末法时代(dài )的征兆，洪(hóng )荒本源得到大(dà )幅提升，论规(guī )模，西方极乐世界自然(rán )是(shì )无法同幽冥界相比(bǐ )，但也要比(bǐ )大(dà )千世界更加庞大(dà )，和地(dì )府...就算无法说服元始天(tiān )尊，有(yǒu )太清圣人和通天(tiān )教主两个圣人挂名，不(bú )管是升到的气运(yùn )还是位格，都能(néng )大幅提升，虽然(rán )只是挂名，但(dàn )是从表面来看，那也比佛门底蕴深厚(hòu )，即便是西方(fāng )二圣，大概率也不(bú )敢做出以势压...杨宣设立山(shān )神和(hé )土地(dì )之事，让这些地(dì )区的山(shān )川，大地(dì )落入地(dì )府掌控(kòng )，这不就是在提升地(dì )道(dào )权(quán )柄，这可是在和(hé )天道(dào )争(zhēng )夺权(quán )柄，毕竟(jìng )后土的位格等同于鸿钧，是地(dì )道(dào )的代言人，为了提升地(dì )道(dào )权(quán )柄，和(hé )鸿钧道(dào )祖进行(háng )博...